Povos indígenas no Brasil e a descolonização da psicologia / Indigenous people in Brazil and the decolonization of psychology / Los pueblos indígenas en Brasil y la descolonización de la psicología

Resumo Apesar do incremento de estudos e discussões sobre os povos indígenas no Brasil, a relação da Psicologia, enquanto ciência e profissão, com a temática ainda é pouco abordada nos cursos de graduação e pós-graduação e nas produções acadêmicas. Com o propósito de realizar um balanço sobre a aproximação da produção do conhecimento em Psicologia com a temática indígena, este ensaio buscará apresentar as principais categorias teóricas e analíticas que possam contribuir com o diálogo entre esses dois campos. O método tomou como base a revisão integrativa, em que primeiramente destacamos as principais contribuições teóricas e analíticas acerca da produção acadêmica brasileira sobre os povos indígenas para, em seguida, situarmos a produção científica da Psicologia sobre o tema no Brasil. Ao final, sinalizamos para a importância de se construir um recorte crítico capaz de fortalecer a Psicologia nos estudos sobre os povos indígenas. Também destacamos os estudos pós-coloniais e decoloniais críticos ao eurocentrismo enquanto organizador e regulador da visão de mundo, da história e da concepção de ser humano.(AU)

Abstract Despite the increase in studies and discussions about indigenous peoples in Brazil, the relationship between psychology, as a science and profession, and the subject is still little addressed in undergraduate/postgraduate courses and academic productions. Aiming to assess the approximation of the production of knowledge in Psychology with the indigenous theme, this essay will present the main theoretical and analytical categories that can contribute to the dialogue between these two fields. To this end, this study comprises an integrative review that both highlights the main theoretical and analytical contributions of the Brazilian literature on indigenous peoples and situates the Brazilian scientific production in Psychology on the theme. This research signals the importance of building a critical cutout capable of strengthening Psychology in studies addressing indigenous peoples, stressing post-colonial and decolonial studies criticizing the role of Eurocentrism as an organizer and regulator of worldview, history, and the conception of the human being.(AU)

Resumen A pesar del aumento de los estudios y debates sobre los pueblos indígenas en Brasil, la relación entre la psicología, como ciencia y profesión, y el tema sigue siendo poco abordado en los cursos de grado y posgrado y en las producciones académicas. Con el propósito de hacer un balance sobre la aproximación de la producción de conocimiento en Psicología con el tema indígena, este ensayo se propone presentar las principales categorías teóricas y analíticas que pueden contribuir al diálogo entre estos dos campos. El método se basó en una revisión integradora en la que, en primer lugar, destacamos las principales contribuciones teóricas y analíticas acerca de la producción académica brasileña sobre los pueblos indígenas y, a continuación, situamos la producción científica de la Psicología en Brasil sobre el tema. Al final, señalamos la importancia de construir un recorte crítico capaz de fortalecer la psicología en los estudios sobre los pueblos indígenas. En esta ocasión, destacamos los estudios críticos postcoloniales y decoloniales del eurocentrismo mientras organizador y regulador de la visión del mundo, la historia y la concepción del ser humano.(AU)

Repensando alternativas em Saúde do Trabalhador em uma perspectiva emancipatória / Rethinking alternatives in Worker's Health from an emancipatory perspective

Resumo Diante da gravidade da crise envolvendo graves retrocessos de políticas sociais em curso no Brasil, a proposta deste ensaio é pensar alternativas para futuras intervenções em Saúde do Trabalhador em uma perspectiva emancipatória. Trata-se de um convite à reflexão de novos horizontes teóricos e políticos que façam dialogar a Saúde do Trabalhador com os referenciais da abordagem pós-colonial e da proposição das Epistemologias do Sul (EdS). As EdS substanciam a obra do cientista social português Boaventura de Sousa Santos em torno de um pensamento alternativo de alternativas inspirado pelos saberes produzidos nas lutas sociais dos grupos subalternizados. Após apresentarmos uma síntese das EdS e do conceito de pensamento abissal, discutimos alguns limites e potencialidades para pensar novos horizontes teóricos, temáticos e políticos em trabalho e saúde. Em seguida refletimos sobre como os desastres industriais são emblemáticos por articular processos de exclusões radicais dentro e fora dos muros fabris. Por fim, discutimos a potência das EdS em abrir os termos do debate sobre possíveis intervenções em Saúde do Trabalhador, trazendo para o campo novos referenciais que fazem repensar, de forma ampla e radical, as agendas epistemológicas e políticas pela frente.

Abstract In view of the severity of the Brazilian crisis involving serious setbacks in social policies, the purpose of this essay is to think alternatives for future interventions in Workers' Health from an emancipatory perspective. It is an invitation to reflect on new theoretical and political horizons for discussing Workers' Health from the reference of the postcolonial approach and the proposition of the Epistemologies of the South (EdS). The EdS reflects the work of the Portuguese social scientist Boaventura de Sousa Santos around an alternative thinking of alternatives inspired by knowledge produced in social struggles of the groups that were made subaltern. After presenting a synthesis of the EdS and the concept of abyssal thinking, we discuss some limits and potentialities for thinking new theoretical, thematical and political horizons in workers´ health. Then we reflect on how industrial disasters are emblematic by articulating radical exclusion processes within and outside the factory walls. Finally, we discuss the potential of EdS to open the debate on possible interventions in Workers' Health, bringing new theoretical frameworks to the field, and enabling the broad and radical rethinking of the epistemological and political agendas to come.

Provocações pós-coloniais à formação em psicologia / Provocaciones postcoloniales a la formación en psicología / Post-colonial provocations to the education in psychology

RESUMO Tendo como referência os estudos pós-coloniais e suas críticas ao norte-centrismo, sexismo e racismo na produção científica, buscamos nesse artigo apresentar a experiência da oficina Racismo, Sexismo, Epistemicídios e os saberes Psi, que aconteceu durante a XXVI Semana de Psicologia da Universidade Federal do Ceará. Nesse contexto, promovemos o debate sobre como o eurocentrismo epistêmico, o racismo e o sexismo produzem efeitos no campo de saber da Psicologia e discutimos com estudantes de graduação e pós-graduação estratégias de resistência cientificamente engajadas no enfrentamento das injustiças sociais. Na medida em que questionamos a objetividade, neutralidade e universalidade da ciência, também colocamos em discussão a naturalização da desigualdade e exclusão social. O exercício de decolonialidade proposto na oficina teve uma dimensão de provocação denunciativa das violências epistêmicas que nos constituem e imaginativa das transformações que temos de realizar para acolher a diversidade epistêmica em um mundo pluriversal.

RESUMEN Tomando como referencia los estudios postcoloniales y sus críticas al nortecentrismo, sexismo y racismo en la producción científica, buscamos en este artículo presentar la experiencia del taller Racismo, Sexismo, Epistemicidios y los saberes Psi, que ocurrió durante la XXVI Semana de Psicología de la Universidade Federal do Ceará. En ese contexto promovemos el debate sobre cómo el eurocentrismo epistémico, el racismo y el sexismo producen efectos en el campo de saber de la Psicología y discutimos con estudiantes de graduación y postgrado estrategias de resistencia científicamente comprometidas en el enfrentamiento de las injusticias sociales. A medida que cuestionamos la objetividad, neutralidad y universalidad de la ciencia, también ponemos en discusión la naturalización de la desigualdad y exclusión social. El ejercicio de decolonialidad propuesto en el taller tuvo una dimensión de provocación denunciante de las violencias epistémicas que nos constituyen y imaginativa de las transformaciones que tenemos que realizar para acoger la diversidad epistémica en un mundo pluriversal.

ABSTRACT Having as reference the post-colonial studies and its critics towards the North-centrism, sexism and racism in the scientific production, we intend to present in this article the experience from the workshop Racism, Sexism, Epistemicide and the Psi knowledges, which took place during the XXVI Psychology Week of Federal University of Ceará. In this context we promoted the debate about how the epistemic eurocentrism, the racism and the sexism produce effects in the field of knowledge of Psychology and discussed with students from the undergraduate and graduate programs the resistance strategies scientifically engaged in the confrontation of social injustices. As long as we query objectivity, neutrality and the universality of science, we also bring to discussion the naturalisation of social inequality and exclusion. The exercise of decoloniality as proposed in the workshop had a dimension of denunciatory provocation concerning the epistemic violences which constitute ourselves, as well as of an imaginative one concerning the transformations we have to make so that we welcome epistemic diversity in a pluriversal world.

Reflexões sobre metodologias críticas em pesquisa: interseccionalidade, reflexividade e situacionalidade / Some resources for critical research: reflections on intersectionality, reflexivity and situationality / Reflexiones sobre las metodologías críticas en investigación: interseccionalidad, reflexividad y situacionalidad / Réflexion sur les méthodes en recherches: intersection, réflexivité et situationalité

O objetivo deste artigo é discutir metodologias críticas para pesquisa tomando como eixo de análise contribuições de estudos feministas e pós-coloniais e decoloniais sobre a ciência em relação à violência epistemológica. Esta perspectiva faz com que o entendimento da inclusão e o reconhecimento de relações de poder em pesquisa sejam vistos como fundamentais tanto para epistemologia quanto para metodologias e métodos de pesquisa. Estudos feministas desenvolveram aspectos-chave sobre as reflexões das relações de poder em pesquisa. Neste artigo, focarei nas noções de situacionalidade, interseccionalidade e reflexividade, que serão debatidos com exemplos focados nos dilemas e paradoxos deflagrados em pesquisas críticas. Os aspectos levantados neste artigo apontam para elementos que permitem considerar grupos tradicionalmente excluídos, mal representados ou sub-representados em pesquisas.

This article aims to provide a debate on critical methodologies for research. For this debate I centre on contributions from feminist research and post-colonial and decolonial studies on science concerning epistemological violence. In this sense, the understanding of inclusion and the acknowledgement of power relations in research are seen as key for epistemology, methodology and methods for research. Feminist studies developed key-aspects on power relations. In this article I will focus on the notions of situationality, interseccionality and reflexivity, which will be seen alongside dilemmas and paradoxes seen in examples of critical research. These aspects bring aspects regarding the inclusion of traditionally excluded, mis-represented or under-represented groups in research.

El objetivo de este artículo es promover el debate sobre las metodologías críticas para investigación. Para ese debate, el foco será en las contribuciones de estudios feministas y pos-coloniales y decoloniales sobre la ciencia en relación a los aspectos entendidos como violencia epistemológica. Así, los aspectos como inclusión y el reconocimiento de las relaciones de poder en investigación son vistos como fundamentales para la epistemología y metodología y métodos de investigación. Estudios feministas han desarrollado aspectos importantes sobre las reflexiones acerca de las relaciones de poder en investigación. En el artículo el foco será en las nociones de situacionalidad, interseccionalidad y reflexividad, que serán debatidos con ejemplos de dilemas y paradojas vistos en pesquisas críticas. Los aspectos debatidos aquí invitan para un análisis de la inclusión de grupos tradicionalmente excluidos, mal representados o sub-representados en investigaciones.

Le but de cet article est d'attirer le débat sur les methodologies critiques pour la recherché. Pour ce débat, centre de contribution des études féministes, post-coloniales et décoloniales sur la science par rapport à la violence épistomologique. Dans ce sens la compréhension de l'inclusion et la reconnaissance des rapports de pouvoir sont considérés fondamentaux pour l'épistomologie et méthodes de recherches. Les études féministes ont développé des aspects-clés sur les réflexions des rapports de pouvoir en recherches. Dans cet article je me baserai sur les notions de situationnalité, intersection et réflexivité qui seront discutées comme exemple dans les dilemmes et paradoxes déflagrés en recherches critiques. Les aspects suscités dans cet article apportent des éléments visant l'inclusion de groupes traditionnellement exclus, mal représentés ou sous-représentés en recherches.

Post colonial scholarship

@#Post colonial research and scholarship and its potential to transform the experiences of Internationally Educated Nurses (IENs) is an area needing consideration in research today. This paper focuses on the personal experiences encountered when teaching and learning with IENs using available literature to question how nursing education is perhaps colonialist and not able to meet the needs of this vulnerable population. Findings suggest that there are macro levels of political and socio-economic influences dominating nursing education. Hence, post colonial research can assist nurses to explore and to challenge the manner in which nursing education is developed.

A view of personality disorder from the colonial periphery / Una perspectiva de los trastornos de personalidad desde la periferia colonial

OBJECTIVE: To examine the history of personality disorder in the context of contemporary post-colonial Jamaican society. METHODS: The literature outlining the development and classification of personality disorder is reviewed. The social, psychiatric and epidemiological studies of personality disorder in Jamaica are presented. RESULTS: A categorical classification system of personality disorder has been in use by the International Classification of Diseases (ICD) and the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) from the mid 20th century. Challenging that approach is the Minnesota Multiphasic Personality Inventory (MMPI), which represents the dimensional method, which views pathology as a continuum from normal personality traits. Both systems suffer from an absence of cultural flexibility, an absence of a system of severity, and a lack of treatment specificity, which foster misdiagnosis while making treatment planning difficult and unreliable. The proposed DSM-5 attempts to integrate a prototypematching system and identification of personality traits promises disappointing outcomes. The University of the West Indies, Section of Psychiatry, proposes a phenomenological nosological approach, advocating an alternate DSM Axis I category called Shakatani derived from Swahili shaka (problem), tani (power), and developing a 38-item Jamaica Personality Disorder Inventory (JPDI) screening questionnaire for diagnosing this condition. The epidemiological results using this instrument are reviewed, and the Jamaican print, broadcast and social media responses to this research in Jamaica are described. CONCLUSIONS: The heritage of slavery and colonial oppression in Jamaica has resulted in maladaptive personality disorders that have led to extremely high rates of homicide, violence and transgressive behaviour.

OBJETIVO: Examinar la historia de los trastornos de la personalidad en el contexto de la sociedad jamaicana postcolonial contemporánea. MÉTODOS: Se examina la literatura que bosqueja el desarrollo y la clasificación de los trastornos de la personalidad. Se presentan estudios sociales, psiquiátricos y epidemiológicos de los trastornos de personalidad en Jamaica. RESULTADOS: Un sistema de clasificación por categorías de los trastornos de la personalidad ha formado parte de la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE) y el Diagnóstico y Manual Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) desde mediados del siglo 20. Un reto a tal enfoque, lo hallamos en el Inventario Multifásico de Personalidad de Minnesota (MMPI, por sus siglas en inglés: Minnesota Multiphasic Personality Inventory). El MMPI representa un método dimensional, que considera la patología como un continuo que parte de rasgos de la personalidad normal. Ambos sistemas sufren de falta de flexibilidad cultural, ausencia de un sistema de severidad, y falta de especificidad con respecto al tratamiento. Tales faltas promueven un diagnóstico erróneo, a la par que hacen que la planificación del tratamiento sea difícil y poco confiable. El DSM-5 que se propone, constituye un intento por integrar un sistema de pareamiento de prototipos, y la identificación de rasgos de personalidad augura resultados decepcionantes. El Departamento de Psiquiatría de la Universidad de West Indies propone un enfoque fenomenológico nosológico, que aboga por una categoría alternativa del Eje I del DSM, denominada Shakatani, derivada del Swahili shaka (problema), tani (poder), y el desarrollo de un Inventario de Trastornos de la Personalidad en Jamaica (JPDI), consistente en un cuestionario de tamizaje de 38 ítems destinados a diagnosticar esta condición. Se revisan los resultados epidemiológicos que utilizan este instrumento, y se describen las respuestas dadas a esta investigación por los medios sociales, la televisión, la radio y la prensa escrita de Jamaica, CONCLUSIONES: La herencia de la esclavitud y la opresión colonial en Jamaica ha traído como resultado trastornos de personalidad por inadaptación, los cuales a su vez han llevado a tasas extremadamente altas de homicidios, violencia y conducta transgresora.